ينتابني غضب شديد حين أقرأ لكُتاب غير محترمين هجاءً في المدنية وثورة ديسمبر العظيمة.
من حق أي سوداني أن يعبر عن رأي سلبي في أي شخص تولى منصباً في حكومة الثورة أو خلال أي حقبة زمنية، لكن المستفز هو محاولة بعض الأغبياء التذاكي على الآخرين، فيكتبون هجاءً في المدنية ويشتمون واحدة من أعظم ثورات السودانيين.
ولأن هؤلاء يمشون بين الناس بلا ضمائر ولا نخوة، فلا يتورع الواحد منهم عن الكذب والتضليل وتغبيش وعي بعض السُّذج الذين ينساقون وراء كتابات الظلاميين بلا تفكير.
لا أفهم كيف يسخر الواحد منهم من المدنية، في حين أن السودان لم يُحكم مدنياً منذ استقلاله إلا لسنوات تُعد على أصابع اليد الواحدة! أليس مخجلاً أن يجد هؤلاء من يصدقون هراءهم؟
ثورة ديسمبر المجيدة فقدنا فيها أرواحاً عزيزة، وضحى من أجلها شباب أنقياء؛ لذلك لا يمكن أن أفترض في أي إعلامي ولو القدر اليسير من النزاهة والإنسانية طالما أنه يتجاهل تضحيات ست النفور، وعباس فرح، وكشة، وسمل، ومحجوب التاج، وبقية رفاقهم الأكرم منا جميعا.
فهؤلاء كانوا من أشرف وأنقى شباب البلد. وخلال فترة الاعتصام كنت أكتب أنها أفضل فترة يُحكم فيها السودان، وقد رأيتم بأعينكم ولم يُحكَ لكم كيف كان الثوار يتصرفون، وبأي أعداد يجتمعون لأداء الصلوات، وكيف سادت وسطهم قيم التضامن، والتسامح، والأمانة وغيرها.
والأكثر استفزازاً أنه قبل تضحيات هؤلاء الشباب الجسورين، ما كان الكثير ممن يكتبون في السياسة حالياً يقتربون منها ولو بسطر؛ فجلّهم كانوا يشغلون الناس بالحديث عن الكرة أو الغناء، وحتى بعض من امتهنوا الكتابة السياسية ما كانوا يفعلون أكثر من التغزل في المسؤولين، ولم تكن ممارسة النقد جزءاً من اهتماماتهم.
ولكي نكون منصفين، لا بد من التأكيد على أن ذلك الموقف لم يقتصر على الموالين لنظام الكيزان والمتكسبين من وراء أقلامهم فقط، فحتى من يناصرون المجموعات المعارضة حالياً ما كان بعضهم يجرؤ على الكتابة الناقدة في أمور السياسة، وقد بدأ بعضهم امتهانها بعد تشكيل حكومة د. حمدوك، فيما استسهلها آخرون بعد اندلاع الحرب الحالية.
إذن، من حق شباب الثورة على الجميع أن يقولوا لهم: “شكراً، فقد منحتمونا قدراً من الحرية بفضل تضحياتكم”. وبالطبع لا نتوقع شيئاً كهذا من كُتاب ظلوا على الدوام مجرد “خُدّام فكي” نظير المال.
لكن المحير حقيقة هو موقف بعض الثوار الذين تنطلي عليهم أكاذيب هؤلاء الأغبياء، فتجد الواحد منهم يتلذذ بكل حديث مسيء للثورة، ويصدق أن الثوار كانوا فاشلين ومتفلتين، بينما الحقيقة هي أنهم كانوا من أخير أخيار مجتمعنا وبشوف العين وليس بروايات البعض.
والأعجب أن من يذكرون الثوار الأنقياء بالشر لا يتفوهون ولو بكلمة واحدة ضد الساقطين والساقطات الذين يغمرون وسائل التواصل الإجتماعي حالياً بفاحش القول والفيديوهات المنحطة والغناء الهابط، بل على العكس؛ يشجع معظمهم “القونات” على المضي قدماً في دروب الانحطاط الفني، بينما يسيئون لفنان أو فنانة حقيقية لمجرد أنها تعبر عن رأي واضح في العبث وترفض الظلم والقتل والدمار.
والأنكى والأمر أن بعض هؤلاء الكُتّاب ينقضون مساءً ما غزلوه صباحاً، كأن يشيد أحدهم بظهور مجرم الحرب أحمد هارون ويمتدح حواره فارغ المضمون والمليء بالأكاذيب، ثم بعد اعتقاله يمتدح البرهان على الخطوة! فهل هذا إعلام بالله عليكم حتى يجد مثله من يقرأ له ويتابعه؟
إني لأخجل لكل من ينساق وراء كتابات ثلة من الأرزقية الذين يُسمون مجازاً “إعلاميين”.
التعليقات مغلقة، ولكن تركبكس وبينغبكس مفتوحة.